يقع سد Cochiti على Cochiti Pueblo ، وهو حجز من السكان الأصليين إلى جانب نهر ريو غراندي في شمال نيو مكسيكو [5]. تم تصميم سد كوتشيتي وبناءه ويحكمه منطقة البوكيرك في فيلق المهندسين بالجيش الأمريكي الذي يبدأ في عام 1965 وينتهي في عام 1973 [5]. نشأت المناقشات المحيطة بتنفيذ هذا السد في مكان ما على طول ريو غراندي في ثلاثينيات القرن العشرين بسبب الفيضانات المفرطة التي تحدث في شمال نيو مكسيكو ، وتحديداً فيما يتعلق بالتأثير على سانتا في وألبوكيرك ، المدينتين الأكثر إنتاجية اقتصاديًا في نيو مكسيكو [7]. عندما ناقش فيلق المهندسين الجيش وضع السد ، تم استبعاد سانتا في وألبوكيرك على الفور ، إلى جانب المجتمعات المجاورة القريبة . مع استبعاد هذه المجتمعات ، تحول فيلق المهندسين في الجيش إلى تحفظات مجتمعية السكان الأصليين المقيمين بين سانتا في وألبوكيرك. قبل الستينيات ، خلال العديد من هذه المناقشات ، وقف شعب كوتشيتي باستمرار في معارضة قوية لسد كوتشيتي المقترح على أرضهم. على الرغم من ذلك ، مع تحذير نادر ، والاستشارات ، والاتصال ، كان فيلق المهندسين الجيش بسرعة يعتبر Cochiti Pueblo كمواقع "أفضل" لوضع هذا السد.

خلال الفترة الزمنية لحركة الحقوق المدنية (ابتداءً من أواخر الأربعينيات وتنتهي في أواخر الستينيات) ، بدأ Cochiti في رؤية وتجربة التأثيرات الإيجابية التي أحدثها العمل على أنفسهم ومجتمعات السكان الأصليين. تم تنفيذ الإجراء الإيجابي من خلال تطوير برامج اتحادية جديدة تهدف إلى معالجة فرص ومستقبل المجتمعات الأصلية بطريقة مختلفة تمامًا عن أي وقت مضى من قبل [7]. خلقت حركة الحقوق المدنية وهمًا بأن السكان الأصليين لم يعد إهمالًا ومنعًا من "The American Dream" ، ثم تم إعطاؤهم عدة مبادرات ليصبحوا جزءًا من هذا "الحلم". تم عرض مجتمعات السكان الأصليين على طريق نحو الاستيعاب في نمط الحياة الغربي الذي أخبر وعود الفرص الاقتصادية وحياة أفضل بشكل عام. ومع ذلك ، خلال هذه الفترة الزمنية ، من المهم النظر في أن الاستيعاب في الثقافة الغربية يعني أيضًا الشروع في طريق بعيد عن نمط الحياة الأصليين التقليدي. قامت الحكومة الفيدرالية بتأطير خيارين لمجتمعات السكان الأصليين: ابق في الحجز والتشارك في مكان وثقافة مع فرص محدودة ، أو تسمح للتطورات الغربية على التحفظات من أجل تحقيق الحلم الأمريكي ، الذي سيؤدي في النهاية إلى حياة أفضل. رأى العديد من السكان الأصليين ويؤمنون بهذه الفرص الجديدة واستسلموا لضغوط التغريب. وقد أدى ذلك إلى حقيقة أنه بحلول الستينيات من القرن الماضي ، كان جزء كبير من الناس من قوتشيتي مفتونًا بتنفيذ هذا السد [7].

من العمالة والفرص الاقتصادية لكوتشيتي ، ضمنت فيلق المهندسين في الجيش أهل كوتشيتي أن يوفر لهم هذا السد فرصًا ترفيهية وصيدًا متزايدة فقط من شأنها أن تضيف فقط إلى قيمتهم الأرض يتم تدميرها في هذه العملية. على الرغم من هذه الوعود ، ظلت النوايا الحقيقية لفيلق المهندسين الجيش لا توصف لأعضاء كوتشيتي. نظرت فيلق المهندسين في الجيش إلى أن كوتشيتي بويبلو ليس سوى قطعة أرض متخلفة ووضعية من الأراضي التي حققت هدفًا مثاليًا لأسوأ نوع من الاستغلال الاقتصادي والبيئي. وصفت ريجيس بيكوس ، وهي عضو في Cochiti Pueblo ، أن أرضها أصبحت "ملعبًا للأثرياء" [7].

من خلال اقتراح تطوير بهذا الحجم ، كان فهم أن هذه الخطة جزءًا من مخطط أكبر يعمل على الاستفادة من أصحاب المصلحة الخارجيين فقط ، كان من الحقائق المذهلة لأغلبية شعب كوتشيتي. في جميع أنحاء مجتمع Cochiti ، وصف Pecos الطريقة التي بدأت بها مقترحات التطوير هذه (من قبل القوى الخارجية) في تحريك الناس ضد بعضهم البعض. صرح بيكوس: "كان هناك مجموعة لا تصدق من الديناميات النفسية في اللعب والتي بدأت تلعب دور الأعضاء والقادة ضد بعضهم البعض. لقد أصبح مثالاً كلاسيكياً على المصالح الخارجية باستخدام تلك المقاومة الداخلية. ، اجتماعيًا وسياسيًا واقتصاديًا لمجتمع قبلي صغير متخلف. وبدون رؤية مفصلية بوضوح ، مزق التطور المقترح لهذا السد قريتنا المتماسكة ذات مرة. لـ "[7].

على الرغم من حقيقة أن شعب كوتشيتي كان لديهم آراء مختلفة حول تنفيذ هذا السد ، فإن كوتشيتي في نهاية المطاف لا توجد فرصة ضد سلاح المهندسين الماليين للجيش. رمز> بدأ تنفيذ سد كوتشيتي ، تليها بحيرة كوتشيتي وكوتشيتي ليك في عام 1965. لمدة ثماني سنوات ، أقام هذا البناء شعب كوتشيتي من خلال منحهم أي خيار آخر سوى النوم والاستيقاظ على الأصوات والبصر وطنهم ومواقعهم المقدسة تحت الدمار. في عام 1973 ، أصبح السد والبحيرة والمدينة تأسست رسميًا في حجز كوتشيتي بويبلو. امتد هذا السد بطول 5.5 ميل ، واقفًا (في ذلك الوقت) باعتباره خامس أكبر سد في الولايات المتحدة وأكبر الحادي عشر في العالم. علاوة على ذلك ، استحوذت Cochiti Lake و Cochiti Lake Town على أكثر من نصف أرض مملوكة من قبل Cochiti ، إلى جانب إحضار تدفق مقترح من 40،000 من السكان غير الأصليين الذين ينتقلون إلى هذه المدينة [7].

0 سد Cochiti هو ظلم بيئي نظرًا لحقيقة أن المجتمع المحيط من Cochiti Pueblo يتألف فقط من السكان الأصليين ، والأشخاص ذوي اللون ، والأشخاص ذوي الدخل المنخفض. وفقًا لمكتب إحصاء الولايات المتحدة ، يبلغ متوسط ​​دخل الأسرة في Cochiti Pueblo 44،375 دولارًا في حين أن متوسط ​​دخل الأسرة الأمريكي هو 63،179 دولار. بالإضافة إلى ذلك ، أفاد مكتب الإحصاء أن 33.5 ٪ من الأشخاص في كوتشيتي لا يعانون من تأمين صحي مقارنة بـ 10.5 ٪ من المواطنين الأمريكيين دون تأمين صحي. علاوة على ذلك ، فإن رؤية أن كوتشيتي بويبلو هي حكومة سيادية ، فإن المجتمعات الأصلية مثقلة باستمرار بالمسؤولية عن العديد من المظالم التي يلحقها أصحاب المصلحة الخارجيين. على الرغم من أن حكومة الولاية أو الحكومة الفيدرالية أو أصحاب المصلحة الخارجيين التي تسبب في الظلم يجب أن تتحمل مسؤولية ، فإن هؤلاء أصحاب المصلحة الأقوياء لا يكونون عادةً ما يضعون هذا العبء على الحكومة القبلية. في ضوء ذلك ، لا يتمتع Cochiti بإمكانية الوصول إلى تمثيل غير أصلي ، ويترك مع مجرد تمثيل ثابت موجود داخل Pueblo. في عام 2016 ، كشفت مجموعة BTI Consulting أن متوسط ​​المعدل لمحامي فعال في أمريكا يعقد ما بين 1600 إلى 2000 دولار في الساعة ، ومن المتوقع أن تزيد هذه التكلفة باستمرار. بالنسبة إلى Pueblo الذي يبلغ متوسط ​​إيرادات سنوية قدره 500،000 دولار ، فإن تلبية هذا السعر ليس فقط غير مرجح ، ولكن مستحيلًا. يمنع المجتمع الدائم عنصري والطبقة من Cochiti Pueblo المجتمع من الحصول على الموارد والتمثيل الضروريين ، مما يجعل Cochiti Pueblo موقع ظلم بيئي.

لقد جلب السد والبحيرة والمدينة إلى كوتشيتي بويبلو لا حصر له. حطم فيلق المهندسين الجيش كل نذر وعدوا به لشعب كوتشيتي ، بدءًا من التدمير الفوري لأجداد بويبلو والمواقع المقدسة والمناظر الطبيعية الأوسع. أوضح بيكوس ، "لرؤية تلك الأماكن التي لعبنا فيها ، الأماكن التي رعينا خلال جميع تجارب حياتنا حتى تلك النقطة ، كانت تدميرها مؤلمة ... ما كان على جنة مهجورة الآن تمامًا. الأراضي الزراعية المتبقية لقد ضاعوا لنا إلى الأبد. لم تعد أراضي بويبلو تحت زراعة. إن فقدان المواقع المقدسة والمناظر الطبيعية في كوتشيتي ليست خسائر جسدية فحسب ، بل هي الخسائر العاطفية ، لأن تدمير هذه الميزات مرتبط مباشرة بمحو تاريخ كوتشيتي وثقافته وروحانيته وأسلوب الحياة. علاوة على ذلك ، كان سد كوتشيتي يتسرب بشكل كبير وقضايا الفيضانات التي غالباً ما تؤدي إلى انهيارات طينية شديدة. هرب الفائض من الماء والطين من السد في الأراضي الزراعية السابقة الجافة بشكل طبيعي لكوتشيتي ، مما أدى إلى تدمير غالبية أراضيهم الزراعية. تكشف التفسيرات القائمة على الخرائط الجوية التاريخية في ثلاثينيات القرن العشرين أن 100 ٪ من الأراضي الزراعية كانت في الممارسة العملية وتحت الزراعة [5]. يكشف جين كا هي ، القائد التقليدي ومدير قسم الموارد الطبيعية في كوتشيتي كيف تستمر تجمعات المياه الدائمة من تسرب السد ، مما أدى النقطة التي جعلت الزراعة مهمة مستحيلة.

بالإضافة إلى ذلك ، كسر فيلق المهندسين الجيش تعهدهم بأن كوتشيتي سيحصل على مزايا اقتصادية وعمالة من سد كوتشيتي. لم تُلاحظ سوى فرص مالية إلى شعب كوتشيتي. إضافة إلى ذلك ، لم يكن تدفق السياح الذي جلبته سد كوتشيتي غير قادر على الاستفادة من شعب كوتشيتي فحسب ، بل عملوا كجانب آخر تسبب في مزيد من الضرر. هددت Cochiti Lake Town ، وهي مكان تم الإعلان عنه على أنه يحتوي على جميع وسائل الراحة في "عطلة نهاية الأسبوع لمدة سبعة أيام" ، بوجود Cochiti Pueblo بأكمله. كان العيش جنبًا إلى جنب مع الغرباء الأثرياء في الغالب ، عاملاً رئيسياً في محو كوتشيتي المادي والتاريخي والثقافي لما بعد الدقة ؛ أصبح سكان Cochiti الأقلية على أراضيهم [7].

على الرغم من هذه الظلم السلبي للغاية ، خلال كل مرحلة من مراحل السد ، عرضت Cochiti Pueblo تعبئة غير متنقلة و التصميم في تحقيق العدالة لمجتمعهم. في عام 1976 ، بمجرد أن شاهد شعب كوتشيتي أول علامات للفيضانات والتسرب والانهيارات الطينية القادمة من السد ، قدم بويبلو على الفور تقرير الأراضي الزراعية التالفة. ومع ذلك ، لأكثر من اثني عشر عامًا ، تجاهل فيلق المهندسين في الجيش هذا التقرير ، قائلاً إن جميع سدود الأرض "تسرب" وأن يتوقع أن يستمر التسرب بسبب التربة المتغيرة أسفل السد. بعد اثني عشر عامًا من الضغط المتسق ، والاستوان ، والجهود العدالة من كوتشيتي ودعم جهود القاعدة الشعبية ، اعترف فيلق المهندسين في الجيش أخيرًا في عام 1988 أن سد كوتشيتي تسبب في آثار سلبية على المجتمع بأكمله من كوتشيتي بويبلو [5]. على الرغم من أن هذا استغرق اثني عشر عامًا من العمل المستمر ، إلا أن هذا الاعتراف كان الخطوة الرئيسية الأولى في الاتجاه الصحيح نحو تحقيق العدالة إلى Cochiti Pueblo.

اعترف فيلق المهندسين الجيش علنا ​​بسد كوتشتي الدمار الذي جلبه شعب كوتشيتي. تمكنت Cochiti من إقرار التشريعات والموافقة عليها للحد من نطاق الخطة الرئيسية في Cochiti Lake Town من 40،000 من السكان غير الأصليين إلى 600 شخص غير أصلي فقط [3]. بعد ذلك ، في عام 2001 ، اتخذ فيلق المهندسين الجيش مبادرة لتعديل علاقتهم مع شعب كوتشيتي من خلال الاعتذار رسميًا لجميع كوتشيتي بويبلو على جميع الأكاذيب والخطأ الذي ارتكبوه على أرضهم. بالإضافة إلى ذلك ، وعد فيلق المهندسين الجيش بالتشاور مع Pueblo حول كل قرار بشأن السد والبحيرة والمدينة ، والمضي قدمًا [7]. علاوة على ذلك ، في فبراير 2010 ، وقعت Cochiti Pueblo وفيلق المهندسين للجيش اتفاقية تعاونية للتحقيق في الآثار التي كان لها Cochiti Dam على Pueblo ، مع وجود فيلق المهندسين في الجيش في المقدمة لتوفير غالبية التمويل والجهود البحثية [5 ].

يمثل سد Cochiti العلاقة الطويلة والمعقدة بين المصالح الوطنية والمجتمعات المهمشة. على الرغم من أن سد كوتشيتي يستمر في الوقوف ويمثل الكثير مما هو ضائع ، فإن الدعاوى القضائية الناجحة ترمز إلى كل ما هو سيأتي. مع الاحترام المتبادل ، اكتسب كل من Cochiti Pueblo وفيلق المهندسين في الجيش أخيرًا لبعضهما البعض ، ويستمر شعب Cochiti في العمل بشدة على تلقي أكبر قدر ممكن من العدالة لمجتمعهم [5].