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巴拉森林砍伐和巴西多萝西·斯坦姐妹的死亡

Anapu是多萝西·斯坦(Dorothy Stang)打电话给家30多年的地方,她被埋葬了,她试图保护森林及其人民免受伐木工人和牧场主的非法剥削。



案例描述

这个案件是在帕拉(Parà)中的一个例子,说明如何在地面上压制对森林砍伐和土地抢劫的抵制,以至于杀死了美国成立了巴西人的美国修女多萝西·斯坦(Dorothy Stang)。正如彼此彼此所述的那样,“当政府向农民提供土地以便居住时,多萝西(Dorothy > 0 她觉得教会的存在应该在那里,她想在精神上和物质上支持他们。她在1980年代意识到伐木工人和牧场主开始进入该地区并接管送给农民的农民的土地。农民没有被赋予土地的契据,因此他们没有证据证明土地属于他们。多萝西姐妹一直在试图让联邦政府和州政府成为采取行动保护农民农民。” [4]。这发生在阿尔塔米拉(Altamira)东部的一个城镇安纳普(Anapu)附近,位于巴拉农村暴力的中心。它在2015年的人口是25,000名居民。它有一个庞大的领土,其预报可能会大大清晰。这是跨马津高速公路上的边境小镇。多萝西·斯坦(Dorothy Stang)在2004年,尽管她知道自己正在冒着生命的危险,但他去了巴西利亚(Brasilia)在国会对森林砍伐的调查委员会之前提供证据。她命名了入侵国区的伐木公司。环保组织认为,来自帕拉州的90%的木材被非法记录。伐木工人通过称她为恐怖分子而做出反应,并指责她为农民提供枪支。她和其他当地领导人开始遭受直接的死亡威胁,但她拒绝离开,并继续与小型农民和无土地的人一起工作。这种计算出的谋杀案的目的是消除对森林清晰砍伐和燃烧的反对,以便可以种植大豆的田地,可以记录树木,牛可以放牧。自1982年以来,她与一小群修女一起为天主教会的牧师委员会(Anapu)工作[1]。 CPT是由巴西主教于1975年创建的,以应对亚马逊地区的越来越多的暴力行为,因为土地所有者使用枪手来清除农民农民,就像他们仍然一样。多萝西·斯坦(Dorothy Stang)出生于俄亥俄州的代顿(Dayton)一个大家庭,他于1948年加入了17岁的巴黎圣母院(Notre Dame de Namur)姐妹。席卷拉丁美洲的天主教会。牧师和修女离开了回廊,在棚户区和贫穷的农村社区以及穷人旁边工作。多萝西姐妹就是其中之一。

像亚马逊的所有CPT工人一样,她知道自己的生命受到威胁,尽管她认为自己是修女会保护她。 CPT记录在2006年显示,在过去的20年中,在土地冲突中有近1400人被杀,其中三分之一在巴拉。她在2006年2月14日的残酷杀害使巴西震惊。她的死亡的影响与奇科·门德斯(Chico Mendes)在英亩土地上的影响相比,亚马逊鲁布伯特帕克斯(Amazon Rubbertappers)的领导者和环保主义者在1988年丧生。激进主义者希望,斯坦(Stang)谋杀的国家和国际关注的洪水泛滥,这将是催化剂的催化剂。地方性不受惩罚。然而,在杀害她[2]的十年后,田园土地委员会自2005年以来就记录了巴西帕拉州的118人死亡。对于每种杀害的情况,都有许多骚扰,强迫驱逐定居者,威胁和身体暴力的情况。这些案件中的许多人都没有受到惩罚。就斯坦而言,不仅是针对枪手的定罪,而且还针对“曼丹特人”,他们因计划杀戮而被定罪。 Stang的案件非常出色。曼丹特(命令命令命令的人)第一次被定罪的人[2]。

基本数据
冲突名称:巴拉森林砍伐和巴西多萝西·斯坦姐妹的死亡
国家:巴西
州或省份:巴拉
冲突位置:Amapu
位置精度中(地区范围)
冲突来源
冲突类型(一级):生物质与土地冲突(农林牧渔)
冲突类型(二级)伐木和非木材开采
森林砍伐
商品土地
木材
项目详情和相关主体
项目详情

在这里,问题是抵制森林砍伐和土地抢劫,这是通过向土地改革当局呼吁和支持可持续生产项目的支持(例如BoaEsperança的定居点)。多萝西·斯坦(Dorothy Stang)在一个所谓的农业可持续发展项目中努力组织约400个贫困家庭的Boa Esperanca定居点。她受到解放神学的启发,为穷人和环境而和平但强烈地战斗。

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人口类型农村
冲突开始事件:1982
相关政府主体:ERCA(土地改革研究所)
法院
伊巴马
环境正义组织(和其他支持者)及其网址(若存在):CPT,田园土地委员会(Commissao Pastoral da Terra)
冲突与动员
强度较高(广泛、大规模动员、暴力、逮捕等......)
反应阶段项目执行时的反应(在施工或运营期间)
参与行动的群体:农民
土著群体或传统社区
国际环境正义组织
本地环境正义组织
失地农民
邻居/公民/社区
女性
宗教团体
动员形式:制定备选方案
国家和国际非政府组织的参与
诉讼,法庭案件、司法行动
官方举报信和请愿书
公众活动
罗马里亚·达·弗洛雷斯塔(Romaria da Floresta)(森林朝圣),她去世后
项目影响
环境影响可见: 生物多样性丧失(野生生物、农业多样性), 火灾, 粮食/食物安全问题(作物受损), 景观/美感丧失, 森林退化和植被丧失
潜在: 荒漠化/干旱, 生态/水文连通性降低
健康影响可见: 暴力相关的健康影响(凶杀、强奸等)
社会经济影响可见: 腐败增加/收编不同行动者, 迫迁/安置, 暴力和犯罪增加, 失去生计, 丧失传统知识/习俗/文化, 对妇女的特殊影响, 侵犯人权, 土地剥夺, 失去景观/地域感
结果
项目状态运行中
冲突结果/回应争取环境正义者的刑事定罪
死亡
法院判决(未决定)
镇压
参与的加强
针对争取环境正义者的暴力
“森林朝圣”
替代方式的发展多萝西·斯坦(Dorothy Stang)和人民的体现的希望:2月11日克里斯汀·马特斯(Kristin Matthes)的罗马里亚·达·弗洛雷斯塔(Romaria da Floresta)。 2016年。[3]“十一年前的2005年2月12日,我在巴黎圣母院姐妹姐妹的姐姐多萝西·斯坦(Dorothy Stang)被谋杀。为享有被剥夺的权利和保护亚马逊雨林的保护的努力阻碍了伐木和牧场的利润。自从谋杀案以来从阿纳普(Anapu),巴拉西尔(Brasil)的阿纳普(Anapu),多萝西(Dorothy)埋葬在BoaEsperança可持续发展项目中的一条土路中间,沿着34英里的旅程走罗马里亚·达弗洛雷斯塔(Romaria da Floresta)(森林朝圣),通过行走罗马里亚大道(Romaria da Floresta)(森林朝圣)来进行土地改革。去年七月,我有机会去巴西走着同一条路,多萝西(Dorothy)在她的最后几天走了,与她所生活和死亡的人们同行。有200多人参加了这次朝圣:家人和朋友认识的家人和朋友Dorothy,青年团体,大学生,教授,祭司和姐妹,来自许多教区和宗教会众,新闻工作者,环保主义者,年轻人和老年人。每天开始时,我们聚集在一起唱歌和祈祷,倾听圣经,并思考将持续为正义斗争与我们的信仰生活联系起来的问题。我们一起走,上下山上,一英里二十年前的土地是郁郁葱葱的雨林。我看到树木的残余物匆匆被清理了英亩,被烧毁了,为牛腾出了空间……”。
你认为这在环境正义上是否成功?是否捍卫了环境正义?
略作解释杀害多萝西·斯坦(Dorothy Stang)是巴拉(Pará)极端暴力的一部分,反对那些抵制森林砍伐,抢劫和伐木的人。在这种情况下,绰号BIDA的“ Mandante”终于被判处入狱。但是模式仍在继续。
资料来源

[1] Sister Dorothy Stang (obituary in The Guardian)
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[2] Little Change 10 Years After Sister Dorothy Stang Died Fighting For Brazil’s Landless, 15 Febr. 2015
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[3]Sr. Dorothy Stang and the people's embodied hope: Romaria da Floresta, by Kristin Matthes
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[4] Amy Goodman interviews Sister Joan Krimm, 22 February 2005.
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The life and brutal death of Sister Dorothy, by Andrew Buncombe. (The Independent)
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Nun's murder mobilizes Amazon activists. Associated Press. 15 Febr. 2005.
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相关视频、活动、和社交网络链接

Daniel Junge, "Mataram irmã Dorothy". Em fevereiro de 2005, a irmã Dorothy Stang, de 73 anos, foi brutalmente assassinada. Ativista na defesa do meio ambiente e das comunidades carentes exploradas por madeireiros e donos de terra na Amazônia, a freira americana foi executada com seis tiros no interior do Pará.
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Short video on Anapu, 2015
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"They killed sister Dorothy" documentary, by Daniel Junge
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Remembering Sister Dorothy Stang. A new documentary brings Laudato Si' alive by recounting the life and execution of Sister Stang

Feb 23, 2016. We hear from people in Anapu who knew her and also from Bishop Emeritus Erwin Kräutler, who tells of how a young Sister Stang came to him and asked to work with the poorest of the poor.
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元数据
最近更新09/10/2017
案例编码2591
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