Este caso es un ejemplo en Parà de cómo la resistencia a la deforestación y el acaparamiento de la tierra se reprime en el suelo, en la medida de matar a una monja de origen de los Estados Unidos, Dorothy Stang, que se había convertido en brasileño. Como se explican por la monja, "Dorothy se mudó al área de Amazon cuando el gobierno había estado dando tierras a los agricultores campesinos para poblar un poco el área de Amazon (después de abrir la carretera Transamazon).

0 Sintió que la presencia de la iglesia debería estar allí, y quería apoyarlos espirituales y materialmente. En la década de 1980, se dio cuenta de que los registradores y los ganaderos estaban comenzando a ingresar al área y asumir el control del área Tierra que se les había dado a los campesinos. Los campesinos no habían recibido las hechos a la tierra, por lo que no tienen pruebas de que la tierra les pertenezca. Y la hermana Dorothy ha estado tratando de llevar al gobierno federal y al gobierno estatal actuar para proteger a los campesinos "[4]. Esto sucedió alrededor de Anapu, una ciudad al este de Altamira, en el centro de la violencia rural de Pará. Su población en 2015 era de 25,000 habitantes. Tiene un territorio grande, sus fotos están sujetos a un aclaración masiva. Es una ciudad fronteriza en la carretera Transmazon. Dorothy Stang, en 2004, aunque sabía que estaba poniendo su vida en riesgo, fue a Brasilia para dar pruebas ante un Comité de Investigación del Congreso sobre la deforestación. Llamó a las compañías de registro que estaban invadiendo áreas estatales. Las organizaciones ambientales consideraron que el 90% de la madera del estado de Pará está registrando ilegalmente. Los registradores reaccionaron llamándola terrorista y la acusaron de suministrar armas a los campesinos. Ella y otros líderes locales comenzaron a sufrir amenazas directas de muerte, pero ella se negó a irse y continuó su trabajo con los pequeños agricultores y los sin tierra. El objetivo de tales asesinatos calculados es eliminar la oposición al desplazamiento y quemaduras del bosque para que se puedan plantar campos de frijoles de soya, se puedan registrar los árboles y el ganado puede pastar. Trabajó con un pequeño grupo de monjas para el CPT, la Comisión de Tierras Pastorales de la Iglesia Católica desde 1982 en Anapu [1]. El CPT había sido creado por los obispos brasileños en 1975 en respuesta a la creciente violencia en la región de Amazonas, ya que los propietarios usaban pistoleros para despejar a los campesinos de tierras en disputa, como todavía lo hacen. Nacida en Dayton, Ohio, en una familia numerosa, Dorothy Stang se había unido a la Orden de las Hermanas de Notre Dame de Namur en 1948. En 1966 fue enviada como misionera a Brasil en un momento en que era la teología de la liberación Atravesando la Iglesia Católica en América Latina. Los sacerdotes y las monjas dejaron a los claustros para trabajar en ciudades de chabolas y comunidades rurales pobres junto a los pobres y desposeídos. La hermana Dorothy era una de ellas.

Al igual que todos los trabajadores de CPT en el Amazonas, sabía que su vida estaba amenazada, aunque creía que ser una monja la protegería. Los registros de CPT mostraron en 2006 que casi 1.400 personas habían sido asesinadas en conflictos de tierras en los últimos 20 años, más de un tercio de ellas en Pará. Su brutal asesinato el 14 de febrero de 2006 conmocionó a Brasil. El impacto de su muerte se comparó con el de Chico Mendes en Acre, ya que el líder y el ambientalista de Amazon Rubbebers mataron a tiros en 1988. Los activistas esperaban que la avalancha de atención nacional e internacional que trajo el asesinato de Stang sería un catalizador para el final del final del final del final del final del final de impunidad endémica. Sin embargo, diez años después de su asesinato [2], la Comisión de Tierras Pastorales documentó 118 muertes en el estado brasileño de Pará desde 2005. Para cada caso de asesinato, hay numerosos casos de acoso, desalojos forzados de colonos, amenazas y violencia física. Muchos de estos casos han quedado impunes. En el caso de Stang, hubo condenas no solo por los pistoleros sino también por los "mandantes", que fueron condenados por planificar el asesinato. El caso de Stang fue excepcional "por el simple hecho de que los asesinos fueron identificados y llevados a juicio. De los 1.270 casos de homicidio de trabajadores rurales documentados por la Comisión de Tierras Pastorales entre 1985 y 2013, menos del 10 por ciento fueron procesados. Una de las primeras veces un mandante (alguien que ordena un golpe) fue condenado en Pará "[2].