Marabá è al centro della deforestazione da parte di allevatori e logger nello stato di Pará. A Nova Ipixuna, vicino a Marabá, c'è stato un tentativo di costruire una riserva agro-estrattiva sostenibile (in cui "estrattivismo" è usato nel senso delle "riserve estrattive" di Chico Mendes), preservando il Castanhais, le foreste di Chestnut di Bertholletia Excelsa Excelsa . Il 24 maggio 2011 José Cláudio Ribeiro da Silva e Maria do Espírito Santo da Silva, che aveva guidato il progetto di riserva estrattiva di Praia Alta Piranheira, cercando di fermare la terra da parte degli outsider, erano stati aggrediti vicino alla loro casa e hanno sparato ripetutamente. In passato avevano ricevuto minacce di morte da logger e allevatori di bestiame a seguito del loro lavoro difendendo la foresta pluviale e avevano riferito le minacce alla polizia. Nel novembre 2010, durante una conferenza internazionale a Manaus, José Cláudio Ribeiros da Silva ha espresso preoccupazione per la propria sicurezza [4] a causa delle minacce che aveva ricevuto e ha previsto che sarebbe stato ucciso a seguito del suo lavoro. 0

I corpi della coppia sono stati trovati all'interno della riserva Praia Alta-Piranheira, dove avevano lavorato negli ultimi 24 anni. I difensori per i diritti ambientali e umani vengono regolarmente uccisi sulla frontiera dell'Amazzonia, con impunità. Questi omicidi si sono verificati contemporaneamente agli emendamenti alle leggi sulla protezione delle foreste del paese al Congresso. Questi emendamenti dovevano indebolire i controlli ambientali esistenti e potrebbero quindi portare a un'intensificazione delle controversie esistenti. Come ha spiegato Felipe Milanez [2] [3] [5] nella sua tesi di dottorato e nelle voci del blog in Carta Capital, un luccichio di speranza in Zé Claudio e il caso di Maria per gli assassini di essere portati alla giustizia è stata la possibilità che siano stati assassinati La stessa mattina di importanti revisioni al codice forestale del Brasile sono state votate al Congresso. La loro morte è stata annunciata nel paese dal pavimento del Congresso in Brasilia. Gli omicidi si sono svolti su un background di campagne in corso per mettere a tacere i difensori dei diritti del territorio in Brasile.

Secondo la COMISSão Pastoral da Terra - CPT (Pastoral Land Commission), dal momento che Pastoral Land Commission) 1988, oltre 1.150 difensori dei diritti terrestri e ambientali, piccoli agricoltori, giudici, sacerdoti e altri lavoratori rurali erano stati uccisi in controversie sulla conservazione dei terreni. Gli omicidi sono per lo più realizzati dagli uomini armati assunti da logger, allevatori e agricoltori per mettere a tacere la protesta per il taglio illegale di alberi nelle foreste. È stato riferito che meno di 100 dei casi erano andati in tribunale [1]. Sia José Caludio che Maria Do Espíritu Santo difese le foreste di "Castanha Do Pará" e stavano implementando le idee di Chico Mendes di "estrattivismo sostenibile" per la conservazione e l'uso forestale. Maria do Espírito Santo da Silva era anche membro del gruppo socio-ambientalista CONSELHO Nacional Das Populações Extrativistas-CNS (Consiglio nazionale delle popolazioni estrattive) e leader del Projeto Agroextrativista Praialta-Piranheira a Nova Ipixuna. Aveva studi universitari.

In questo caso il progetto non era di distruzione della natura ma di conservazione della natura al fine di dare accesso alle persone necessarie e fermare il disboscamento illegale. Praia Alta Piranheira Extractive Reserve Project, Nova Ipixuna, è stato un progetto di conservazione iniziato nel 1997, per il sostentamento, rendendo a disposizione 22.000 ha a 400 famiglie, basato sul principio di "Riserve di estratto" sostenibile del "Extractive Reserves" di Chico Mendes. Si è imbattuto in problemi interni ed esterni a causa della deforestazione, della presa di terra e in particolare del disboscamento illegale. Entro il 2010, José Claudio e Maria continuavano ancora a difendere la foresta, e in particolare gli alberi di castagne. Hanno venduto prodotti, preparato olio. Sono stati uccisi nel maggio 2011. Maria ha fatto riferimento in un'intervista a Felipe Milanez alla sua vita come "osando vivere insieme alla foresta", "una Ousadia de Comviver com a Floresta".