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27-09-2021

Las luchas locales LGBTQI para la recuperación posterior al desastre se convierten en el cambio climático y la investigación de derechos humanos contra "alcaldes de carbono", Filipinas

Typhoon Yolanda convertió Arthur, una mujer transgénero de la ciudad de Tocaban (Leyte, Filipinas) a un activista y un líder para los derechos humanos y la justicia ambiental.


Descripción:

Typhoon Yolanda y sus perspectivas $% "Era un apocalipsis experimentado en solo unas pocas horas, con todo, personas, hogares, todas las semblanadas de la vida y la estructura, devastadas. ¿Y lo que quedó después de esa escala de destrucción? Los hombres y mujeres de la base dirían "Waray", que significa "nada" [5]. Eventos de $%, como desastres naturales y fallas de cultivos, exacerban la desigualdad global existente, estirando los recursos de los estados vulnerables ya luchando para proporcionar Para sus ciudadanos [2]. El trabajo de recuperación de Yolanda de Post Typhoon fue frustradamente lento, especialmente en la ciudad de Tacloban, donde el alivio posterior al desastre aparentemente se convirtió en contestaciones políticas y en el desorden general. En las comunidades afectadas por Haiyan, los altos países vulnerables fueron en gran parte el resultado de la de Leyte. Una PPROach de planificación urbana, cambios en la demografía debido al desplazamiento y la migración, los servicios gubernamentales post-desastres ineficaces y las insaciables oportunidades de medios de vida, especialmente entre los sectores marginados [2]. Las pequeñas casas improvisadas se han construido entre las ruinas a lo largo de algunas de las ruinas a lo largo de algunos de los Pueblos costeros de la ciudad. Estas son zonas sin construir, pero los residentes dijeron que no tenían la opción de que no se resuelvan allí de nuevo, ya que continúan esperando las casas. Prometido por el gobierno 2 años después de que Yolanda golpeó [5]. $% de recuperación diferencial $% de discriminación y desafíos como ninguna otra, como personas que estaban tratando de sobrevivir y acceder a los mismos derechos humanos básicos que cualquier otra persona [4]. A pesar del enfoque especial en el género, los programas y los servicios ofrecidos en los esfuerzos de rehabilitación y recuperación de desastres en el entorno de Filipinas están obligados por el binario de hombre-mujer. Esta idea refuerza una visión esencialista sobre la feminidad y la masculinidad que retrata a hombres y mujeres como uno, grupo homogéneo donde todos los miembros tienen las mismas capacidades y vulnerabilidades en tiempos de peligro natural. Debe tomarse en consideración que existen relaciones de poder y diversas relaciones de poder en estos grupos de personas que tienen diversas necesidades [7]. Las políticas y prácticas de desastres existentes fomentan la "heterosexualidad obligatoria" [8] donde las minorías sexuales están estigmatizadas y discriminadas debido a su orientación sexual y su identidad de género [9]. En particular, las minorías sexuales son ignoradas socialmente, económica e institucionalmente en enfrentar la vulnerabilidad y la resistencia en el aumento de las capacidades. Las políticas de DRR existentes incorporan las normas y valores heteronormativos tanto en la vida cotidiana como durante los desastres, lo que hace que las personas fuera del encuadre de la mujer de hombre sean más vulnerables cuando se enfrentan a riesgos naturales [9]. No tienen acceso a estructuras culturales, sociales, económicas y políticas, que empeoran su vulnerabilidad [7]. En los contextos posteriores al desastre, la necesidad de la sobrecreación, particularmente para las personas LGBTQIA, son opciones de medios de vida adecuadas. Las opciones habituales se abren a las personas LGBTQIA son limitadas y de género estereotipadas, cayendo entre carpintería o pesca para hombres (que están dominados por hombres rectos) y cocinando para las mujeres. Las necesidades de las mujeres trans simplemente no son adecuadas para las ofertas actuales. Como Pierce Docena, un profesor en Ciencias Sociales de la Universidad de Filipinas, declaró, estas expectativas heteronormativas están tan profundamente arraigadas, ni siquiera Haiyan podría interrumpirlas [3]. Los eventos de desastre tienen diferentes poderes. Pueden revelar y acelerar los procesos ya existentes e intensificar las desigualdades preexistentes. Las opciones políticas y las conversiones territoriales en práctica en las consecuencias de los desastres naturales pueden caer en los llamados resultados de capitalismo de desastres [10]. Sin embargo, la combinación de todos los elementos anteriores puede conducir también al nacimiento de los movimientos sociales cometidos en las luchas locales y las reclamaciones por los derechos humanos y la justicia. En cualquier caso, los desastres naturales cambian vidas y territorios, especialmente aquellos que sufrían las condiciones de vulnerabilidad existentes. Se afirmaron $%: [El desastre] abrió los ojos a las realidades confrontadas por varias personas LGBT a medida que trabajaban para reconstruir una pérdida y devastación impensables. [...] Conocer a otras personas LGBT y escuchar sus historias me enseñó lecciones valiosas sobre la intersección y cómo funciona el privilegio especialmente en tiempos de desastre. Para aquellos que abogan por el medio ambiente, debemos entender que la justicia climática no está separada de la justicia social. Todo está conectado y todas las formas de opresión son sistémicas y vinculadas [4]. $% Nityalila muestra la importancia de combinar las luchas LGBTQIA con las del Movimiento Climático. Creciendo en Filipinas, estamos familiarizados con experimentar tormentas. En 2002, el negocio de mi familia sufrió mucho debido a la tifón Milenyo. El duro trabajo que mis padres construidos durante 35 años se paralizaron severamente en un par de horas. [...] Desde entonces, el cambio climático se ha vuelto muy personal. Como músico, su voz es una herramienta para elevar la conciencia, las vidas en la estaca debido a la crisis climática. Pero cuando personalmente presencié los impactos de Haiyan, me di cuenta de que la sensibilización no era suficiente. Era hora de tomar medidas colectivas. [...] Creo que tanto el LBGTQIA como el movimiento climático son sobre luchar por nuestras vidas. El movimiento LGBTQIA lucha con sus propios impactos, como la discriminación, los problemas de salud mental y el suicidio. Aparte de los eventos meteorológicos extremos, el movimiento climático lucha con desastres antinaturales alimentados por el negacionalismo, la inacción y la codicia, y la apatía. Ambos enfrentan los enormes desafíos, pero hay esperanza cuando las personas en las líneas frontales actúan juntos [4]. $% Global $% Tacloban City. Una comunidad costera de 142 hogares y 170 familias, TimeX fue una de las zonas más afectadas cuando el Mega-Storm Haiyan trajo a Havoc a Eastern Visayas en noviembre de 2013. Para los residentes de Barangay 88, la cuestión de la supervivencia fue crítica en las semanas. después del desastre. Si bien hubo una afluencia adecuada de apoyo tanto de las organizaciones locales como de las comunidades internacionales, sin embargo, los problemas sociopolíticos, junto con la creciente demanda de alivio, prestaron la entrega de necesidades y servicios básicos problemáticos. El personaje proactivo de Arthur ha sido muy útil para abordar este problema para aliviar a los que lo necesitaban. Como se sabía que era un miembro activo de la comunidad, las agencias humanitarias que deseaban acudir a la ayuda de su aldea a menudo se le referían a ella para facilitar su entrada. Recuerda cómo ella, vestida con una minifalda, conoció a Hilary Clinton, quien había venido a preguntar a los residentes cómo estaban haciendo después del tifón [1]. Ocho meses después del desastre, Arthur y su familia estaban entre los que se transfirieron a los refugios de transición construidos por el gobierno en Duplex 1, New Kawayan. No se les permitió volver a su antiguo vecindario porque había sido identificado bajo la política de la zona de no construcción, que prohíbe la construcción de cualquier estructura a 40 metros de la costa. Así, no podían reconstruir su casa allí. El sitio de transición está a 17 kilómetros del centro de la ciudad. Cuando se mudaron los desplazados, carecía de una fuente de agua potable y aún no se había energizado. Las oportunidades de medios de vida fueron escasas. Después de Haiyan, mi vida cambió. Perdimos nuestra casa y todo lo que hay en él. Mis hermanos que tenían sus propias familias también perdieron sus hogares y otras posesiones. Mi cuñada que estaba embarazada también murió. Como yo era el que me quedaba con mis padres, tuve que construir una casa improvisada antes de que nos trasladados a un sitio de reasentamiento de transición. En ese sitio, me consideraron un líder [11]. Desarraídas de todas las cosas familiares, los primeros 149 hogares que se reubicaron en el sitio de transición parecían existir en un limbo. Un mes después, Arthur se mudó con sus padres. "Cuando llegué allí, solo había dos organizaciones en las que confiaban. [...] Los oficiales parecían perdidos. Algunos de los residentes encontraron trabajo en la ciudad. El resto solo esperará lo que llega la ayuda ", dijo. [1] Alguien tuvo que hacerse cargo. Y así, Arthur lo hizo. Sancionado por el presidente comunitario electo que reconoció su liderazgo, Arthur comenzó a presidir reuniones comunitarias y representar a DUPLEX 1 en audiencias públicas, supuestamente, para abordar los problemas de las condiciones económicas y de vida en su comunidad. Organizó grupos de relojes nocturnos para abordar las preocupaciones de seguridad, sistematizaron las operaciones de las instalaciones comunitarias y las actividades de aldea planificadas donde los nuevos vecinos pueden conocerse y hacerse amigos. Un verdadero líder, ella sería la primera en recoger una pala para hacer zanjas de drenaje o arrastrar piedras para cubrir el camino fangoso entre las casas. La gestión del sitio de transición ha demostrado ser un sujeto desafiante en la respuesta a desastres. Las condiciones en las comunidades de transición son bastante inestables y especialmente fluidas, lo que agrega una carga onerosa a los líderes de la comunidad que buscan la respuesta del gobierno a las necesidades de los servicios básicos de las personas. Arthur a menudo fue nominado para hablar por los sobrevivientes de Haiyan, especialmente en audiencias públicas oficiales y consultas. Butshe afirma: A pesar de estar en esta posición, todavía experimentaba diferentes formas de discriminación. En las prácticas de gestión de la reducción del riesgo de desastres, noté que los rescatistas ponen a los gays, ya que entre los últimos en ser rescatados. Incluso en capacitaciones para residentes en sitios de reasentamiento de transición, los gays fueron considerados la risa. Pero yo y dos hombres gay realmente querían aprender precisamente porque nos gustaría rescatar a los gays que podrían estar en situaciones de crisis [11]. Los activistas del clima asumen las compañías de combustibles fósiles. La historia de Arthur es un claro ejemplo de las voces humanas globales comprometidas con la lucha contra la catástrofe climático. De hecho, Arthur fue uno de los testigos llamados para declarar en el cambio climático y la investigación de los derechos humanos, lo que testifica los impactos del cambio climático en los filipinos y se centró especialmente en cómo el cambio climático compone los problemas sociales existentes como la discriminación basada en el género. En 2016, un grupo de activistas filipinos se unió a la organización ambiental Greenpeace al solicitar a la Comisión de Derechos Humanos (CHR) de Filipinas para investigar la responsabilidad de las principales compañías de combustibles fósiles para los impactos del cambio climático en los derechos humanos de las personas filipinas, considerando tifón Haiyan [2]. El cambio climático y la investigación de derechos humanos en Filipinas se convirtieron en la primera investigación del mundo sobre la responsabilidad corporativa de la crisis climática. La Comisión pidió una investigación sobre las posibles violaciones de derechos humanos de las 47 compañías de combustibles y cementos de fósiles más importantes ("Majors de carbono") resultantes del cambio climático [6]. La audiencia en la que Arthur tenía un papel central con su testimonio tuvo lugar en agosto de 2018. $% vinculando las acciones de las compañías de combustibles fósiles y su contribución al cambio climático, a los desastres naturales resultantes y su impacto en los derechos humanos de las personas [2] . Arthur habló sobre el devastador Typhoon Haiyan que golpeó a las Filipinas en 2013 y cómo pasó horas después de la tormenta que aferraba un tronco de árbol en las aguas de la inundación para sobrevivir, perdiendo su hogar y las posesiones en el tiempo. También habló sobre la discriminación que la comunidad LGBTQIA se enfrentó a las inmediaciones consecutivas del desastre, con la distribución de la ayuda que prioriza a las familias heteronormativas. La investigación nacional de la CHR ha demostrado claramente que las personas afectadas por el cambio climático y cuyos derechos humanos han sido dañados dramáticamente deben tener acceso a remedios y acceso a la justicia. En pocas palabras, las mayores de carbono y otras corporaciones tienen responsabilidades para proteger los derechos humanos a medida que nos enfrentamos a la emergencia del clima. Los peticionarios y defensores climáticos de todo el mundo están esperando el resultado de la investigación histórica en 2020 [6]. Incluso si el caso no tiene éxito, el proceso de audiencia de expertos y personas afectadas por el cambio climático y amplificar sus historias a una audiencia global, desde la ciudad de Tacloban hasta Manila, Nueva York y Londres, será increíblemente poderosa [2]. Filipinos de varios paseos de vida y partes del país: agricultores, pescadores, trabajadores de transporte, estudiantes, líderes comunitarios, pueblos indígenas, se llevaron a la posición y compartieron sus experiencias de súper tifones y los impactos en el clima de inicio lento. Narraron cómo estos les han causado y sus seres queridos que sufren diariamente. Sus testimonios también muestran cómo el cambio climático compone los problemas sociales existentes y aumenta los riesgos para los sectores más vulnerables [6]. Hasta la fecha, ninguna de las compañías demandadas a la petición ha hecho una aparición o reconoció la jurisdicción de la Comisión para investigar la queja. La administración de Shell dijo a los accionistas en su reunión general anual el año pasado que la Compañía no consideró que la investigación nacional era el foro correcto para discutir los problemas del cambio climático [2]. Las compañías de combustibles fósiles deben comenzar a ver a las comunidades afectadas por el cambio climático como un grupo de interesados ​​clave en la diligencia debida de los derechos humanos. Si las compañías de combustible de Fossil no actúan rápidamente, solo podemos esperar un mundo en el que los derechos humanos se vean gravemente afectados, y más personas como Arthur no tendrán otra avenida que volverse contra las compañías de combustibles fósiles para buscar el remedio para el daño sufrido [2] . $% & $% Y

Datos básicos
Nombre del conflictoLas luchas locales LGBTQI para la recuperación posterior al desastre se convierten en el cambio climático y la investigación de derechos humanos contra "alcaldes de carbono", Filipinas
PaísFilipinas
Estado o provinciaIsla de leyte (Filipinas)
Ubicación del conflictoCiudad de tacoblano
Precisión de la localizaciónNivel nacional (low)
Origen del conflicto
Tipo de conflicto. 1er nivelCombustibles fósiles y Justicia climática/energética
Tipo de conflicto. 2do nivel:Conflictos relacionados al cambio climático (glaciares)
Mercancías específicasCompensación de carbón
Detalles del proyecto y actores
Detalles del proyecto

Según el Banco Mundial, la base de datos de desastres EMDAT muestra que entre 2000 y 2008, los desastres relacionados con el clima representaron el 98% de todas las personas afectadas y el 78% de todas las personas que murieron debido a desastres en Filipinas. El Banco Mundial también declaró que anualmente el país tiene que gastar el 0,5% de su PIB en desastres naturales [12]. Entre 1998 y 2009, el país tuvo que lidiar con los costos de hasta US $ 24.3 mil millones (23.9% del PIB) debido a las tormentas, exponiendo a 12.1 millones de personas [13].

Ampliar información
Área del proyecto600,000
Tipo de poblaciónSemi-urbana
Inicio del conflicto:2013
Nombre de las companías o empresas estatales:Chevron Texaco Corp. (Texaco Corp.)
ExxonMobil Oil Corporation
Royal Dutch Shell (Shell) from Netherlands
ConocoPhillips Co.
Peabody Energy from United States of America
Total SA (Total) from France
BHP Billiton (BHP) from United Kingdom
Organizaciones de justicia ambiental (y otros grupos de apoyo) así como sus páginas web de ser posible:Greenpeace Sudeste Asia (Filipinas): https://www.greenpeace.org/southassia/

Movimiento de reconstrucción rural filipina (PRRM): http://www.prrm.org/

Dakila (colectivo filipino para el heroísmo moderno): https://www.dakila.org.ph/about

Sentro NG Mga Nagkakaisa en Progresibong
MANGGAGAWA (SENTRO): https://www.facebook.com/sentrolabor/

Fundación Mother Earth: http://www.motherEarthphil.org/

Ecowaste Coalition: http://www.ecowastecoalition.org/

NIUGAN O NAGKAKAIANG UGNAYAN NG MGA MAGSASAKA EN
MANGGAGAWA SA NIYUGAN: http://www.prrm.org/niugan.html

Centro de Información de Derechos Humanos Filipinas
(Philleights): https://www.philrights.org/

Movimiento de Asia Pacífico sobre deuda y desarrollo.
(APMDD): https://www.apmdd.org/

Movimiento de Bataan libre nuclear (NFBM): https://notobnpp.wordpress.com/tag/nfbm/

Alianza Filipina de los defensores de los derechos humanos.
(Pahra): https://philippinehumanrights.org/index.php?

13. 350.org East Asia: https://world.350.org/east-asia/
Conflicto y Mobilización
Intensidad del conflictoLatente (organización poco visible)
Estado/fase del conflictoMovilización por remediación después de los impactos
Grupos mobilizados:Comunidades indígenas
Organizaciones sociales internacionales
Organizaciones sociales locales
Ciudadanos (vecinos)
Organizaciones de mujeres
Grupos discriminados por cuestiones etnicas y/o raciales
Cientificos locales/profesionales
Pescadores
Formas de mobilización:Desarrollo de redes y acciones colectivas
Involucramiento de ONG nacionales e internacionales
Reclamos a partir de petitorios y declaraciones públicas
Campañas públicas
Impactos del proyecto
Impactos ambientalesVisible: Pérdida de biodiversidad, Inundaciones, Calentamiento global, Degradación de paisaje, Erosión del suelo, Impacto en sistema hidrogeológico, Otro impactos ambientales, Deforestación y pérdida de área cultivada
Potencial: Desertificación y sequía
Otro impactos ambientalesAumentando los desastres naturales
Impactos en la saludVisible: Enfermedades laborales y accidentes, Problemas mentales (stress, depresión y suicidio), Muertes
Impactos socioeconómicosVisible: Pérdida de los conocimientos locales, saberes, prácticas, cultura., Desalojo, Falta seguridad laboral, ausentismo, despidos, desempleo., Pérdida de formas de subsistencia, Aumento de problemas sociales (alcoholismo, prostitución, etc.), Expropiación de tierra, Deterioro del paisaje y perdida de sentido de identidad del lugar, Otros impactos socioeconómicos
Otros impactos socioeconómicosProcesos discriminatorios de recuperación posterior al desastre.
Resultados
Estado actual del proyectoDesconocido
Resultado del conflicto / respuesta:Indecisión judicial
Fortalecimiento de la participación
Negociación en curso
¿Considera usted que éste es un caso de éxito para la justicia ambiental?No estoy seguro
Explicar brevemente el motivo:Los solicitantes y defensores climáticos de todo el mundo están esperando el resultado de la investigación de puntos de referencia en 2020
Información Meta
Colaborador:Alexandra D'Angelo ([email protected])
Última actualización:27/09/2021
Comentarios
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